读《红楼》，品宝黛作文

一直以来，作为《红桂梦》主角的林黛玉和贾宝玉饱受争议。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。”黛玉给人的第一印象是身娇体弱，甚至因他人的断章取义，也有人认为黛玉小家子气、尖酸刻薄。不喜欢宝钗的人觉得他性格乖张、行为懦弱，毫无责任感。一个是温婉小姐，一个是纨绔子弟，为什么会成为灵魂上的伴侣，彼此惺惺相惜？

倾城余韵半生怨，一见钟情误终身。

宝黛初见时，宝玉道：“这个妹妹，我曾见过的。”这是《红楼梦》中最为浪漫的一个画面。宝玉看黛玉，不是看她的绝世容颜，而是一种感觉。感觉她娴静时，如花在水中的倒影；走路时，好像细柳在风里面微微摇摆。黛玉在宝玉的心中是“与众个别”。此时宝玉真的满眼都是黛玉，因笑道：“这个妹妹，我曾见过的。”才会有后来宝玉为黛玉取名“颦颦”。“颦”字有一个典故，即东施效颦。宝玉此时唤黛玉“颦颦”，自然是说林妹妹像西施。宝玉观黛玉葬花后，也曾有女孩子蹲在花下流泪，宝玉却道：“难道也是个痴丫头，又像颦儿来葬花不成？若真是，可谓东效施颦，不但不为新特，且更可厌了。”由此可见，唯有黛玉给宝玉带来新奇的感受，也看出黛玉在宝玉心目中的独一无二。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

贾宝玉对林黛玉有过两个承诺。一是书中第三十回时，宝玉对黛玉承诺的口头禅是“你死了，我做和尚去。”读到此处，不免有人感奇怪。黛玉殒了，宝玉做和尚有何用？追溯过往，情人间的誓言无非是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，又或者是“直叫人生死相许”，了解宝玉的前身今世、时代背景，我们不难理解宝玉为何不相随而去。首先宝玉身不由已，他必须继承荣国府，奉养父母，传承子嗣。黛玉死后，宝玉甘愿迎娶宝钗正是因为“父母之命，媒妁之言”的桎梏。其次，宝黛两人是表兄妹关系，有情只在心中，不可用“生死相随”放肆。且黛玉在《葬花吟》中就说“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。”宝玉不但做出了他最郑重的承诺，更是保护了黛玉的清高孤傲。

另一个承诺是第三十二回中宝玉说的“你放心”。就像夏目漱石将“我爱你”说成“今晚夜色很美”，而宝玉道成“你放心”，这种东方人的含蓄，别有一番风情。黛玉回他“有什么可说的，你的话我早知道了。”自此之后，就鲜见两人争吵，即使无语凝喧，但彼此交心。细细品味黛玉的回话，反复琢磨，听之，不禁落泪，令人动容，这是世间最美的情话，比“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”更甚。

愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。

宝玉出身富贵之家，身边不缺姑娘家。起初他理所当然认为全天下的女孩都是喜欢他的。他也欣赏所有女孩的可爱，而黛玉是其中最为可爱、特别的。后来他亲眼目睹龄官儿和贾蔷的爱情，方才顿悟，每个人都有专属自己的那个人，他是属于林黛玉的，而林黛玉也属于他。所以才会对黛玉说：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”还有那句“好妹妹，你若是不明白这话，不但辜负了我素日之意，连你素日待我之意也辜负了。”从此，宝黛之间再无间隙。

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

来到书中第九十八回，此时林黛玉早已香消玉殒，贾宝玉来到黄泉路上，遇到阴司鬼判。“此阴司泉路，你寿未终，何故至此？”“适闻有一故人己死，遂访至此，不觉迷途。”故人是谁？”“姑苏林黛玉。”如此这样出生地加上姓氏再加名字的叫法，令人心酸。整部红楼，宝玉从来没有连名带姓当面称呼过林黛玉。初见时的颦颦，到后来的林妹妹，即使是正式场合最多也叫一句林姑娘。但在这阴司地府，所有的柔情蜜意早已烟消云散。要想找到故人必须提供准确的信息。所以是出生地“姑苏”加上姓名“林黛玉”这样方便查找。“姑苏林黛玉”一出，大概宝玉早已明白，那个彼此分享秘密的知已早己不复存在；那一抹葬花的倩影早己虚妄飘渺；那一句“你放心”定下的情缘早已断了。

一曲红楼，千芳尽妍。在潇湘馆的斑驳竹影下，滴不尽相思血泪；在沁芳闸的红香零落下，唱不完葬花悲吟。宝黛两人的爱情固然是一场悲剧，纵是举案齐眉，到底是意难平。在这悲剧的背后，折射的是人性的光辉，这光辉从过去流到今天，还将流向未来，它纯洁着世风，闪耀智慧与勇气的光华，给我们注入清凉的思想之泉。

我想，《红楼梦》是犀利的、普世的。这是一部能够让沧桑之心回到赤子状态的作品，它具有奇特的魔力。这种魔力就是，即使你过去看过很多作品，即使你经历过沧海和巫山，觉得自己再也难以被感动的时候，遇见它时，总会在某个不经意的时刻，被他触动琴弦。