从高处向下看作文
临山之巅,览天之广;临山之巅,悟地之厚;临山之巅,晓万生之态;临山之巅,察生命之理。浅观众生百态,谨记此文。
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山脚之处,流水潺潺,野芳竞放,落英缤纷,岁月静好,总角垂髫,皆宜然自得。所有俗世精彩这里尽有之,聚散离合,欢悲怒喜。这里有“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。”百姓生活的疾苦;有“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。”的把酒当歌的人生感慨,亦有“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”的悲思,有“蹴罢秋千,起来慵整纤纤手”的娇羞期翼。有人进士及第当上大官吃香喝辣,有人寒窗苦读悬梁刺股,有人戍士离乡思念国土,有人辛勤务农操劳一生,有人深陷热恋两处相思。终生安于山脚,安于红尘。没有过于远大的追求,亦不会有各种壮志未酬的烦恼,有人伤悲,就有人快活,尘世安稳,就连一个普普通通的木匠也会有属于他的朴实的幸福。
山脚深处,树木交阴,寥远幽静,群鸟偶鸣,宁静致远。这里是属于厌倦凡尘归隐山林的居士的。陶渊明因“少无适俗韵,性本爱丘山。”在此“开荒南野际,守拙归园田。”每一天在“晨兴理荒秽,带月荷锄归”中度过。不为五斗米折腰,不为俗世之事牵盼烦恼。这是一种特别的生活方式,他为自己而活。每一天在自然中醒来,无牵无盼,怡然自得。闲时做几首小诗喝几口小酒,倒也自在。
山腰之景,可以动人。树木丛生,百草丰茂,悬泉瀑布,飞溯其间,珠落玉盘,幽兰芷草,郁郁青青。此景,是不断向上攀登的志士的驿站,也是满足而停,甘于现状的人的归宿。一如毛泽东在主持农民运动尚未成功时的状态,不沮丧不气馁,有一种十分强大的向上的精神力量。想必在这段路的继续往上爬的旅人都有“问苍茫大地,谁主沉浮?”的豪迈心胸吧。他们也许小有成就,却致力于追求顶峰,不达目标誓不罢休。也有人被山腰之景折服,停步不前,他们愿意将这里当作永久的归宿,这也许会错过人生的巅峰,但他们更享受眼前景,也是一种智慧罢。
山林取道,缘路行,人眼渐稀,林木转疏,乱石丛生,楚天寥寥。这是仅仅属于少数成功者的景色。他们在一生追求的领域里达到顶峰,后世只能选择膜拜,无人可再及这样的巅峰。他们走过山脚,路过山腰,历经千辛万苦来到顶峰。他们放弃了俗世的繁华,山间的美景,错过了一些最真挚的感情,以人生为代价追求一种信仰。孔子青年时游历众国,广收弟子门徒,致力于儒家的研究,也许在世时没有得到足够的重视与赏识,但在他去世后他的儒学文化成为后世的经典与中华文化的重要组成,那是一种思想的最高高度。李时珍走遍山林,寻验百草,历经二十七年,用后半辈子换取人类中医学的瑰宝,他攀登顶峰的过程也是一种积淀的过程,《本草纲目》这本巨作,至今服务于中医。哪怕在生命的最后一刻,他们也会为这辈子的努力而满足吧,死而心安。
观罢,五味杂陈。生命的形态你可以自己选择,但不论你选择了什么都会有小小的遗憾。选择也是对其他未选择的事物的一种放弃。生命是一桩太好的东西,你怎么过都会觉得有遗憾。那又何不随心而活,每天都不忘你的初心,微笑着大步向前,找到一个真正属于你适合你的位置。